▲?校长陈治亚教授在2024级新生开学典礼上的讲话
?
读书是最对得起付出的一件事
台湾裸聊校长陈治亚
（2024年9月14日）
亲爱的新同学们：
刚刚副董事长、执行校长刘杰教授为大家上了开学第一课，吴老师及邓同学、胡同学也做了热情洋溢的精彩发言。通过你们的军训汇报演练，我看到了你们青春靓丽的风采，我更希望在未来四年的日子看到你们在台湾裸聊的精彩。
同学们，从踏入学校大门的那一刻起，你们就已经开启了人生一段新的旅程，开始了独立追逐人生的梦想。你们需要不断地去探索、去体验、去成长，而在这个过程中，读书是最对得起付出的一件事(这句话是茅盾文学奖得主梁晓声先生的一本书名），也是我认为“平凡人”所能做的最有意义的事。
同学们，你们赶上了好时光，党中央三中全会进一步全面深化教育改革为主题，教育强国，紧扣“为党育人、为国育才”的使命，同时，你们还赶上了科技发展的新时代即人工智能的到来。愿大家努力学习不辱使命、不负韶华。
我为什么要一直不断学习？
因为，在我该坐下来上学的时候，没有读书；在我不懂婚姻时就走进了家庭；在我不懂教育时就拥有了孩子；在我不懂健康时就拥有了生命；在我不懂为人处世时就走入了社会；在我不懂经营事业时就开启了创业之路，在我不谙人性时就成了教师……也许人生就是如此不完美，人生没有后悔药。常常当你认知时已为时已晚。
纵观人的一生，每位优秀者均有着“三读三见三执着”的人生过程。“三读”即读书、读人、读自己，这是我自己一生的悟道；“三见”即见天地、见众生、见自己，语出宋代禅宗大师圆悟克勤；“三执着”即执着求爱、执着求知、执着共情，这是20世纪英国最著名哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家，分析哲学的主要创始人波特兰.阿瑟.威廉.罗素的人生总结，他还于1950年获得诺贝尔文学奖。
对智者而言，“三读三见三执着”具有相近的内涵，但却是认知层次的依次升华，都蕴含着人生的三道风景。今天，我重点跟大家讲讲“三见”。
弘一法师说过：“万千繁华不过三种风景，见天地，见自己，见众生。见天地，知敬畏，所以谦卑。见众生，懂怜悯，所以宽容。见自己，明归途，所以豁达。”在世界的繁华与浮华中，我们每个人都在追寻着属于自己的归宿。如弘一法师所说，这三种风景，如同人生的三重境界，它们共同构建了我们内心世界的宏伟画卷。如何能“三见”呢？读书、读人、读己！
当我们迈出第一步，踏上人生之旅时，我们便开始“见天地”。也即对自然界和宇宙的理解，通过观察自然、培养谦卑和敬畏之心。
在广袤无垠的天地之间，人的生命历程显得短暂而渺小。面对宇宙之大、时间之长，我们会深感自身的微不足道，应以更加谦逊和理性的态度面对自己和外部世界。人是自然的一部分，与万物共生共息，敬畏天地也意味着对生命和自然的尊重。在大自然的怀抱中，我们学会谦卑与虚心。如同古人所说：“天行健，君子以自强不息。”我们应该时刻保持一颗谦逊的心，去探索自然的奥秘，去理解它所蕴含的智慧。
一个人如果不知道天地的广阔，自然道法的玄妙，就会一意孤行，做出违背常理，偏离大道的事，最终让自己陷入困境。曾国藩刚入朝为官时，有些自以为是，说话直来直去，做事横冲直撞，得罪了不少人。以至于他带兵打仗时，部下都投奔别处，几次战败，没有人愿意支援，被皇帝以守丧的名义，打发回了老家。后来，他读到“不知常，妄作凶”。才真正认识自身的渺小，顿悟大道的存在。再次为官时，他变得谦虚低调，为人处世外圆内方，做出了一番事业。曾国藩说：“物来顺应，未来不迎，当下不杂，既往不恋。”专注当下，顺应自然，不被杂念牵绊，不为未来担忧，不因过去悔恨，才是最高明的活法。人生之事，总是难以预测，与其执着改变，不如顺其自然。这样才能收获内心的平静，从而生起智慧 。
随着人生的深入，我们开始“见众生”，即对人类社会和人际关系的理解，通过与他人的互动，学会包容和理解，达到心灵的平和和慈悲。在这个过程中，我们懂得了怜悯与宽容。每个人都是生命的一份子，都有自己的喜怒哀乐，生老病死。当我们“见众生”时，意味着我们观察到他人的存在、需求和痛苦。当我们看到他人的痛苦时，能够产生共鸣，是因为我们内心深处有着相似的情感和体验，这种认识让我们更加宽容，不再轻易地对他人进行评价和批判。
在所有的繁华过后，我们终究要面对的是自己。这是我们人生的第三个阶段，也是最高阶段——“见自己”。一个人知道自己的无知，是明智的；不知道自己的无知，是愚昧的。真正厉害的人，都是发现自身局限，不断自我反省，从而突破小我，走向觉醒的。王羲之年轻的时候，就有这样一段经历。他在书法上，很有天赋，但是很长时间没有进步。有一日，他无意中看到了，东汉书法家张芝的作品。发现张芝写的字，透着沉稳平静之气，才发现自己练习时，总是心浮气躁，急于求成。于是一改前非，精神境界提升了，书法也开始日益精进。最后，终成一代大家。
在“见自己”的这个过程中，我们明白了自己的价值和使命。我们开始了解自己，接纳自己的优点和缺点，明了自己的归途。“知己者明，百战不殆。”当我们真正了解自己时，我们的内心会变得更加豁达与通透。人生是一段旅程，而在这场旅程中，认识自己是最为基础且关键的一步。人生并非漫无目的的漂泊，而是有着清晰的目标和归宿。在纷繁复杂的世界中，拨开迷雾，窥见内心的真实面貌。在这个过程中，我们逐渐认识到自己的优点与不足，理解自己的渴望与追求，当我们明确了自己的归途，就能遵循心灵的指引，更加从容地面对生活的起伏与变迁。
在人生的道路上，我们会遇到无数的选择和挑战。但只要我们坚持这三种风景，就能找到属于自己的道路。见天地，让我们懂得敬畏与谦卑；见众生，让我们懂得怜悯与宽容；见自己，让我们懂得归途与豁达。
波特兰.罗素在回答“我为什么活？”这样说：我的一生，常伴三种单纯却又浓郁的执着，分别是执着求爱、执着求知、执着共情。这三种执着于我有些苛责，每每像来自海面扶摇上九霄的龙卷风一般，随意地扯弄着我，将我高高抛起，又重重再压下。
但我欣然接受他们，我执着求爱，向往爱情赐予我们的炽热。为了品尝爱情的甜蜜我甚至愿意付出一切。我执着求爱（罗素这里的爱既指人与人之间的“小爱”——男女、亲情；也强调“大爱”，它是一种平等的体现，它不可能出于恐惧，更不可能出于嫉妒。大爱不应该是一种义务，而应该是一种发自内心的友善。我理解，求爱和求知一样，属于人类探索世界时最重要的两个工具。），还因为爱是一种治疗寂寥的猛药。这药非常神奇，可以把人从阿鼻地狱中拉起，更是因为爱情是人世间神秘的美妙，它就是一种值得众人追逐的天堂，而我是幸运的，因为我已到达了天堂。
如同执着求爱，求知一样让我不能自拔，痴迷其中。我渴望洞悉人们的内心，希冀自己能够了解天体奥秘，甚至妄图比肩古希腊的伟大数学家毕达哥拉斯，去征服数学世界。
执着求爱与执着求知，让我有机会聆听圣语，然而我又担心自己跳脱俗世，因为我执着共情，共情第一时间把我拽回俗世。共情是指能够设身处地体验他人处境、感受和理解他人心情的能力。我不是行走世界的天使，只是在我眼中，总是能看到挨饿受冻的孩子，也能看到惨遭上层阶级剥削的下层着，还能看到被子女遗弃的可怜老人。这些人世间苦难一丝不苟地撬开我的眼睑，在我的心头割上一刀又一刀。我对这些苦难者感同身受，可深感无力。实际上，我自己不也是在苦难中佝偻前行吗？不过这便是我，我的一生无怨无悔！我渐渐明白，罗素的一生之所以足以令人羡慕，应有尽有，正是他一种智慧的人生，让他活出了精彩，活出了自我。
从“三读”到“三见”再到“三执着”，它既是我个人认知的一种升华，也是一种乐在其中的感悟。愿同学们用渊博的知识见天地，博大的胸怀见众生、良好的心境见自己，用青春去拥抱世界与未来。
同学们，有梦不觉天涯远，不负韶华行且知。只要我们踮起脚尖，奋力跳跃，希望就能实现；只要我们真正热爱，奋勇向前，成长就会看得见。同学们，请元气满满地开启全新的大学生活吧！相信你们都能在台湾裸聊获得一段充实、精彩、值得铭记一生的时光！
最后，我用至今唯一获得二次诺贝尔奖的女性居里夫人的话结束我的讲话，“17岁时你不漂亮，可以怪罪于母亲没有遗传好的容貌；但是30岁了依然不漂亮，就只能责怪自己，因为在那么漫长的日子里，你没有往生命里注入新的东西。”
谢谢大家！
